周一渤本土紀(jì)實(shí)攝影展開幕 11月18日，由駐馬店市地方史志辦主辦、駐馬店市群藝館承辦的《吾鄉(xiāng)吾民——周一渤本土紀(jì)實(shí)攝影展》在駐馬店市群眾藝術(shù)館展覽大廳隆重開幕。學(xué)術(shù)主持為薛水生，策展人是趙心田。攝影師的那些技法 一學(xué)就會(huì)本次攝影展由開幕式、參觀展覽、研討會(huì)、攝影講座四部分組成11月20日下午2時(shí)30分至5時(shí)，一場(chǎng)《立足人群 反映現(xiàn)實(shí) 建樹歷史——吾鄉(xiāng)吾民及其他攝影講座》將在駐馬店天中廣場(chǎng)南側(cè)的群藝館三樓舉行，主講人周一渤，他的《吾鄉(xiāng)吾民》大型展覽正在群藝館展出。看展覽，聽講座，效果更好，收獲更多！作為本次展覽的重要內(nèi)容，由油畫家、駐馬店市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、駐馬店市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)薛水生任主持，駐馬店市地方史志辦公室主任、史志學(xué)者、專家趙心田做總結(jié)發(fā)言的《吾鄉(xiāng)吾民.周一渤本土紀(jì)實(shí)攝影展作品》研討會(huì)，于11月18日10時(shí)30分“熱烈”召開。駐馬店市政協(xié)副主席閆超、河南省攝影家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席于德水、副主席武強(qiáng)、副主席張惠賓、鄭州市攝影家協(xié)會(huì)主席王河寧、《中國(guó)鐵道工》鐵路攝影家李洪遠(yuǎn)以及駐馬店本土攝影家盛新亞、黃淮學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)梁立民、黃淮學(xué)院教授郭超、作家杜平、詩(shī)人王慧玲等攝影專家、文化學(xué)者結(jié)合《吾鄉(xiāng)吾民》本土紀(jì)實(shí)攝影作品對(duì)攝影與社會(huì)、歷史、文化等方面的話題進(jìn)行“熱烈”研討。大河報(bào).大河客戶端首席記者李釗受邀參與研討我首先對(duì)吾鄉(xiāng)吾民這個(gè)展覽的舉辦單位表示贊賞，我感覺(jué)地方政府作為一個(gè)文化機(jī)構(gòu)舉辦這個(gè)活動(dòng)是非常有眼光和卓識(shí)的。因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)是處在一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，恰恰又要求對(duì)以一種文化眼光和歷史意識(shí)來(lái)梳理、整理這樣一種影像檔案，這是非常有意義的一件事。然后在談到一渤本人的這樣一個(gè)攝影實(shí)踐上來(lái)看，和一渤交往好多年了，在攝影專業(yè)領(lǐng)域里面很多從事攝影的攝影師，大家對(duì)一渤的了解更多的是他另外一些身份，就是策展人、攝影批評(píng)家、影視視頻制作詩(shī)人這樣的身份，而作為一個(gè)攝影家來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)，這恰恰是這么多年來(lái)，黑白攝影狂育成寶典，一渤能沉得住氣，一直堅(jiān)持，我總感覺(jué)這里面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)一個(gè)重要的東西：一個(gè)攝影家在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)情況下，有沒(méi)有一種定力，有沒(méi)有一種文化自信，來(lái)堅(jiān)守自己的一方陣地。這實(shí)際上是一個(gè)攝影家成熟與否的重要標(biāo)志對(duì)他的影像本身，大家都有高度的評(píng)價(jià)。在攝影語(yǔ)言、攝影表現(xiàn)方式等諸多方面，都不吝褒譽(yù)，都給了高度贊揚(yáng)。這個(gè)我就不再重復(fù)，我想在這里談?wù)剝牲c(diǎn)我對(duì)一渤的這樣一個(gè)展覽的看法如果把河南放在中國(guó)，把中國(guó)放在世界，兩個(gè)對(duì)比來(lái)看，很多人在文化領(lǐng)域都有一個(gè)共識(shí)性的認(rèn)識(shí)：就是實(shí)際上中國(guó)在世界的位置，也恰恰相當(dāng)于河南在中國(guó)的位置。從文化或經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從這樣一種歷史淵源、歷史承載的現(xiàn)狀上來(lái)看，都是這樣一種關(guān)系所謂的河南攝影，在這么多年里面，一直是以紀(jì)實(shí)影像來(lái)稱譽(yù)全國(guó)。在國(guó)內(nèi)業(yè)界贏得了高度的尊重，是一種被高度尊重的領(lǐng)域。河南攝影更主要的力量也恰恰體現(xiàn)在紀(jì)實(shí)影像這一塊。而周一渤這么多年來(lái)，一直在默默地以一種非常強(qiáng)韌的堅(jiān)守的態(tài)度，來(lái)從事著這樣一種攝影實(shí)踐，這個(gè)里面就恰恰體現(xiàn)了一種河南性我前一段在中國(guó)攝影的一次訪談里面就提出來(lái)，河南他不是一個(gè)、兩個(gè)，是有一批這樣的攝影家，在默默無(wú)聞，就是這個(gè)領(lǐng)域熱鬧也好，冷清也好，就是你夸獎(jiǎng)他也好，你不理他也好，你冷落他也好，這些人從來(lái)沒(méi)有放下手里的相機(jī)，一直堅(jiān)持著記錄社會(huì)，記錄自己身邊的生活，記錄自己所關(guān)注的社會(huì)領(lǐng)域。這個(gè)作為河南攝影存在的一種現(xiàn)象和內(nèi)在的一種文化傳承，它都是一種非常具有河南特色的。它無(wú)論從理論上還是現(xiàn)實(shí)上，已經(jīng)得到了高度定位和認(rèn)可的一種現(xiàn)實(shí)存在。周一渤的攝影展再一次證明，人類電影史上具有歷史意義的十部電影沒(méi)看過(guò)就河南在紀(jì)實(shí)影像這方面，這么多年的堅(jiān)守、發(fā)展的成就。而且具體到周一渤他所生活的這片土地，對(duì)于紀(jì)實(shí)影像來(lái)說(shuō)，相對(duì)于河南整體的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，都是有重要的一種傳承意義我們知道，從河南駐馬店走出的兩位重要的攝影家前輩，河南攝影家協(xié)會(huì)第一任主席王世龍，是從駐馬店走出去的。第三任主席魏德忠，是從駐馬店走出去的。他們的紀(jì)實(shí)影像可不僅僅是河南紀(jì)實(shí)影像的歷史成就、歷史貢獻(xiàn)，它是在整個(gè)中國(guó)，乃至世界文化史上，都有著獨(dú)特的地位的。如果用一個(gè)市場(chǎng)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他們兩位的影像目前在國(guó)際影像市場(chǎng)畫廊拍賣上，目前都保持著高位的記錄。就是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值判斷，他們兩位的影像也是一個(gè)重要的標(biāo)志性的一個(gè)指向。3d max插件的基本知識(shí)和安裝方法，所以，在談到駐馬店這一塊時(shí)，周一渤能以紀(jì)實(shí)影像，包括這兩年一渤策的攝影展，像在平遙國(guó)際攝影節(jié)上，王向陽(yáng)的《高中生》又剛剛獲得了年度攝影排行榜的前幾位的榮譽(yù)。這說(shuō)明駐馬店紀(jì)實(shí)影像的發(fā)展和成就，是有它的重要的文化傳承的，價(jià)值取向是非常寶貴的再一個(gè)，周一渤影像的河南性還體現(xiàn)在表現(xiàn)方式上。他的整個(gè)影像河南性非常突出。首先沒(méi)有那些花枝招展、花拳繡腿的這樣一種什么視覺(jué)沖擊呀等形式上的一種嘩眾取寵的東西，非常樸實(shí)的紀(jì)實(shí)語(yǔ)言，這是典型的河南性。其次是他表現(xiàn)的內(nèi)存對(duì)象。對(duì)河南人的這樣一種精神、操守的表達(dá)。所謂姿態(tài)就是《吾鄉(xiāng)吾民》，他沒(méi)有一種居高臨下，俯瞰眾生的姿態(tài)，他不是這樣的姿態(tài)。《吾鄉(xiāng)吾民》，他本身就是其中的一份子，就是父老鄉(xiāng)親，就是兄弟姐妹，“我”是他們其中的一員。這一種姿態(tài)，他和任何一種姿態(tài)的關(guān)照完全是不一樣的，內(nèi)在的精神一致性，這個(gè)就取決了他整個(gè)價(jià)值、情感、立場(chǎng)。長(zhǎng)久以來(lái)，這好像是一種壟斷的專利和姿態(tài)。前些年，讀過(guò)一篇張承志的呼喚，他說(shuō)，他更愿意看到另外一種文化內(nèi)部的這樣一種聲音。實(shí)際上，像周一渤的這種影像，他就是來(lái)自于這種文化群體、族群內(nèi)部的。他本身就是這個(gè)群體的一份子。這種姿態(tài)，我總感覺(jué)，它和任何一種外來(lái)的強(qiáng)勢(shì)文化的擁有者，那種高姿態(tài)、俯視的一種眼光、眼神是完全不一樣的。那些眼光只有獵奇，沒(méi)有情感。而這個(gè)里面更多的是一種血濃于水的情感，而且這種情感與生俱來(lái)，企業(yè)宣傳片制作他從來(lái)就沒(méi)有離開過(guò)的一種狀態(tài)。這恰恰是周一渤影像里面非常可貴的內(nèi)在價(jià)值。這是我對(duì)周一渤影像的河南性的感受凡是在圈內(nèi)，在專業(yè)領(lǐng)域里，這些年最熱鬧的各種觀念、思潮、影像方式、實(shí)驗(yàn)各種形式，令人眼花繚亂，像萬(wàn)花筒一樣。當(dāng)代的觀念“樂(lè)”彩繽紛、無(wú)“樂(lè)”不做。攝影狀態(tài)的表現(xiàn)也正是這樣一種狀態(tài)。紀(jì)實(shí)影像是一個(gè)被逐漸冷落和越來(lái)越邊緣化的一種影像方式了。但是，我想強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于今天的中國(guó)，紀(jì)實(shí)仍然非常需要這樣一種文化關(guān)照的影像方式。到現(xiàn)在，數(shù)字技術(shù)的這種強(qiáng)烈的、高端的、高速的發(fā)展，對(duì)攝影的整體的改變，已經(jīng)不言而喻，它是一種現(xiàn)實(shí)了。各種思想觀念也伴隨著技術(shù)推進(jìn)，全民攝影時(shí)代到來(lái)，也呈現(xiàn)一種非常令人目不暇接的、各種形態(tài)轉(zhuǎn)換的熱鬧場(chǎng)面。但是紀(jì)實(shí)影像對(duì)一個(gè)社會(huì)整個(gè)文化的構(gòu)建和貢獻(xiàn)，從世界文化格局來(lái)看，到現(xiàn)在，就是美國(guó)農(nóng)業(yè)安全局當(dāng)年的這樣一個(gè)紀(jì)實(shí)影像，仍然是世界文化史上的一個(gè)重要的、不可缺的一頁(yè)。為啥呢？因?yàn)椋o(jì)實(shí)攝影改變了人類對(duì)歷史記錄的一種方式。從攝影出現(xiàn)以來(lái)，人類的歷史是可視的、可以看到的。那么紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值恰恰就在于此。你再多的觀念攝影表達(dá)，你無(wú)法重現(xiàn)歷史，那都是攝影家個(gè)人精神層面的一種再現(xiàn)。但他缺乏一種客觀的歷史現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。這個(gè)是紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然具有它的價(jià)值和意義的一個(gè)重要的依據(jù)當(dāng)然，企業(yè)宣傳片制作在很長(zhǎng)的一段攝影史上，紀(jì)實(shí)攝影一直處于一種首席地位。在今天，攝影發(fā)展的如此這樣一種百花齊放的情況下，紀(jì)實(shí)攝影尤其對(duì)中國(guó)的當(dāng)下社會(huì)所存在的價(jià)值仍然不失它的對(duì)文化和人類這種精神價(jià)值和歷史檔案留存的這種意義和貢獻(xiàn)。實(shí)際上，這種觀點(diǎn)，不僅僅在中國(guó)，在美國(guó)，在50年代，就有一些重要的理論研究者哀嘆美國(guó)當(dāng)時(shí)拋棄紀(jì)實(shí)，對(duì)西方紀(jì)實(shí)攝影過(guò)早離開舞臺(tái)中心，保留著遺憾。但是，這些年，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家里，紀(jì)實(shí)攝影又有重新復(fù)蘇的苗頭。而我今天要說(shuō)，在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)狀之下，紀(jì)實(shí)攝影仍然有著它強(qiáng)烈的存在的意義和價(jià)值。（視頻、文字整理：大河客戶端 王耀成 張帆）