文章就到這里了,有什么想法記得及時聯(lián)系小編,今天小編給大家?guī)砹朔浅>实膬?nèi)容,哦,是什么,一起來看看吧。稻米之路,沒有連接大漠天際線的絲綢之路,沒有波濤洶涌的海天悲壯的瓷路,他的目的地不是宮殿城堡;但他卻悄無聲息地用手在民間延伸,不留痕跡。這是對系列紀(jì)錄片《稻米之路》的評論,從某種意義上向最了解稻米的人解釋了看這部電影的意義。由中央新影集團(tuán)出品的系列紀(jì)錄片《稻米之路》在中央電視臺紀(jì)錄頻道和優(yōu)酷播出。全片分為六個部分,依次是文明的種子,北上的旅程,乘風(fēng)破浪,我們的主食,大陸的南方,甚至更遠(yuǎn)的地方。描述了稻米從古到今的傳播及其與世界各地文明的緊密聯(lián)系。總導(dǎo)演董浩民曾在接受采訪時表示,希望打開觀眾對一碗飯的世界史的基本認(rèn)識。所謂的稻米之路,反映了亞洲文化的簡史。在世界史觀的建構(gòu)下,我們不僅可以從單一的美食紀(jì)錄片或農(nóng)業(yè)科普紀(jì)錄片的視角來看待《稻米之路》,更可以看到承載世界文明演進(jìn)的人文情懷和專業(yè)期待隨著紀(jì)錄片開始以更加多元化的方式進(jìn)入大眾視野,耗時近四年完成的《米之路》在傳統(tǒng)人文紀(jì)錄片的宏大背景下,拋棄了上帝視角。他用賴斯解讀全球化背景下的歷史語境世界,用專業(yè)知識講述人與自然的關(guān)系。他的價值體系和敘事視角堪稱人文紀(jì)錄片的敘事模式。主題破解:小切口折射大主題水稻作為影片的主題與主題,具有對立與統(tǒng)一的二重性。一方面,在這個擁有約70億居民的地球上,近60%的人以大米為主食,這是我們?nèi)粘I钪凶畛R姷氖澄铩N覀儾粫阉?dāng)作一個新事物來探究它的起源和演變。另一方面,水稻又成為考古,科研,文化,貿(mào)易等一系列交叉學(xué)科。對于現(xiàn)代人來說,如何利用野生稻培育出新的樣本,或者說如何回收利用,發(fā)揮水稻的價值,水稻本身可能是一個需要學(xué)者和機(jī)構(gòu)不斷思考和探索的專業(yè)課題。但如果調(diào)整觀察視角,將水稻置于亞洲文明和世界文化的整體之下,水稻就會成為一個關(guān)于歷史,生活和財富的文化信仰命題,紀(jì)錄片《水稻之路》的實踐和希望,就是通過從小到大,從小學(xué)習(xí)到的主題處理方法,引導(dǎo)觀眾從更廣闊的視角看待日常生活。這種處理方式有利于內(nèi)容的精準(zhǔn)設(shè)置和內(nèi)容背后故事的深度挖掘--功能傳播:跨學(xué)科專業(yè)支撐這是因為一般人很難想象水稻如何與我們的社會,文化,生活有著更深的聯(lián)系因此,如果真的要建立一部亞洲文化簡史,不僅要講述人類的日常生活,更要在專業(yè)知識的支持下,講述千百年來的故事,同時,面對當(dāng)下整個紀(jì)錄片行業(yè)呼喚五花八門節(jié)目的趨勢,紀(jì)錄片已經(jīng)成為內(nèi)容市場上炙手可熱的時尚題材。但只有情感容易引起觀眾的審美疲勞。稻米之路的高度學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性,體現(xiàn)了他對文學(xué)知識傳播的本質(zhì)和功能的堅持。影片結(jié)合了大量田野調(diào)查,考古證據(jù)和文獻(xiàn)資料。根據(jù)考古學(xué)家的遺骸,第一集講述了第一批大米是如何被發(fā)現(xiàn)并被人類食用的。他發(fā)現(xiàn)了幾千年前人工栽培水稻的起源和向外傳播的方式,展示了野生稻馴化為栽培稻的發(fā)展過程,并利用專業(yè)文物進(jìn)行分析,拼湊和還原歷史痕跡。第二套根據(jù)大量動態(tài)歷史地圖顯示,起源于長江流域的水稻逐漸越過長江流域進(jìn)入中國北方,黃河在那里孕育了繁榮的農(nóng)耕文明。水稻擴(kuò)張的歷史是這部電影的重要故事。雖然此前一直無法準(zhǔn)確判定人類與稻米文化變遷中哪種因素影響最大,但很顯然,在漫長的歷史長河中,稻米本身不僅遵循自然規(guī)律,而且與人類群體的命運息息相關(guān)因此,《稻米之路》也遵循人性化紀(jì)錄片的制作邏輯,采用紀(jì)錄片拍攝,人物訪談,影像素材與時代背景展示相結(jié)合的方式,營造出適合觀眾學(xué)習(xí)和接受的場景。比如我們看日本文明。他深受交換大米的影響。他通過日本學(xué)者對相撲的詮釋和專業(yè)廚師橋本兄弟對米飯烹飪臨界點的探索,表現(xiàn)了人類對自然的敬畏和探索。這說明影片在專業(yè)基石上完成了知識共享和經(jīng)驗共享的雙重實現(xiàn)。日益緊張的形勢:從文明史的角度看世界,紀(jì)錄片最重要的是建立故事體系。如何讓影片講述的故事有上升的張力,如何讓他在細(xì)節(jié)和現(xiàn)實之間有工作感,價值觀很重要。文廚的成功,《稻米之路》的成功,就在于他把世界觀和人文觀作為世界的成功,把人文觀作為一種生活方式,講述了稻米連接整個世界,過渡到精神層面的故事。巧妙的是,在這樣的背景下,稻米成了世界各地人類文明的一面鏡子。在東南亞,大米體現(xiàn)了中國在東南亞食品貿(mào)易的不平凡歷程。這位馬來西亞企業(yè)家郭鶴年享有亞洲糖王的美譽,他說,小時候,母親教育他不要貪心。因為從事谷物生意,在北海道,米酒突破了食品品類,成為意大利的一環(huán)。大米成了祈福家庭記憶不可或缺的方式……這些精神范疇概念與現(xiàn)代水稻栽培技術(shù)一起,構(gòu)成了《水稻之路》系統(tǒng)描述的文明,更重要的是,影片的全球視野建立在強(qiáng)烈的民族自信心基礎(chǔ)上,包括影片的最終歸宿是中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家對水稻研究的不斷探索。因此,以人類命運共同體的名義,將與水稻同源的同根文化基因轉(zhuǎn)移到不同地區(qū)的水稻上,是描述水稻發(fā)展的核心。通過一部人文紀(jì)錄片的敘事和知識傳遞,《稻米之路》完成了觀眾全球視野下文明史視角的塑造。