統(tǒng)一與繁榮是一部以史記和漢書為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片，通過對(duì)秦漢兩代發(fā)展歷史的全面回顧，提煉出統(tǒng)一與繁榮的關(guān)系。

如果不是歷史學(xué)專業(yè)或歷史學(xué)愛好者，秦漢歷史的大部分記憶只停留在中學(xué)教科書里。由于年輕認(rèn)識(shí)的限制，許多歷史事件和歷史人物的認(rèn)知還停留在表面上。以流行史學(xué)的方式，這部紀(jì)錄片把觀眾帶回了遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

通過這一回顧，我們可以更深刻地理解天人合一這句話在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中從古到現(xiàn)代的演變?yōu)橐患遥袊?guó)最偉大的歷史學(xué)家司馬遷沒有這樣的一句，他的考證、梳理和記錄是前所未有的。在現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)空穿梭實(shí)現(xiàn)之前，司馬遷是線性時(shí)空中第一個(gè)永恒的人。

當(dāng)然，史料過于簡(jiǎn)明扼要，許多細(xì)節(jié)仍需通過大量的考古學(xué)來填補(bǔ)。出土的漢磚像現(xiàn)代意象一樣，使人們更直觀地看到當(dāng)時(shí)人們的外表、服裝、生活和規(guī)范。

不是每個(gè)人都能像司馬遷那樣記錄歷史，古代的生活記錄方式也是有限的，許多現(xiàn)在被時(shí)間所掩蓋，被人遺忘。當(dāng)人們看到過去的肖像時(shí)，就會(huì)看到和知道：那是我們的過去，那才是真正的存在。

中國(guó)有著悠久而豐富的歷史，我們經(jīng)歷了太多的演變，今天，許多習(xí)慣與過去有很大的不同。但是通過中國(guó)文明的影響，我們的鄰國(guó)日本和韓國(guó)，我們也可以看到一兩種，比如坐在地面上的生活方式等等。地形和地貌不被劃分為國(guó)家，歷史和文化也應(yīng)該全面地看待。

先穩(wěn)定后發(fā)展是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中提煉出來的，這在秦漢時(shí)期的發(fā)展中得到了更為深刻和生動(dòng)的體現(xiàn)。多年的戰(zhàn)斗是為了爭(zhēng)取少數(shù)人的力量，對(duì)于大多數(shù)人來說是一種持續(xù)的損失。通過秦朝的發(fā)展軌跡，漢代統(tǒng)治者明白了治國(guó)的主要意義，人民是社會(huì)發(fā)展的基石。

漢代初，黃老的技藝得以實(shí)現(xiàn)，不再戰(zhàn)斗、輕薄賦、社會(huì)穩(wěn)定、生產(chǎn)持續(xù)恢復(fù)。人們擁有土地，獲得安全感，除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、礦業(yè)、攤販等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)外，還可以發(fā)展魔術(shù)雜耍等表演藝術(shù)、文學(xué)和寫作藝術(shù)。

領(lǐng)土不可能一直擴(kuò)大，社會(huì)不可能總是進(jìn)步，但你不知道，只會(huì)想：為什么突然停下來？如果你匆忙，總會(huì)有問題。休息是為了補(bǔ)充你的體力和總結(jié)反思。總的來說，外部世界的暫停甚至停頓都是前進(jìn)的一部分。

電影里有句話：秦始皇認(rèn)為他可以把帝國(guó)傳承到各個(gè)時(shí)代。雖然沒有從秦朝本身看出來，但是秦始皇對(duì)統(tǒng)一的理解確實(shí)傳遍了世世代代。

戰(zhàn)爭(zhēng)不能發(fā)展，團(tuán)結(jié)可以發(fā)展。但是，發(fā)展本身是極其豐富的，在發(fā)展的過程中，要不斷總結(jié)和思考，這樣的發(fā)展，才能在團(tuán)結(jié)之下帶來繁榮。

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