在十集中，敦煌描寫了十個人物的命運，生動地展示了敦煌一千多年的歷史和生活。下面是敦煌紀錄片的研究整理，供大家參考！

最近，我看了敦煌紀錄片，拍了一部很細致、很正規的紀錄片，看上去有點感動：因為主題本身，因為徐偉的主題曲，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的干凈，因為周冰旭的徐偉，張楚都是在古時候的絲綢之路上長大的。更重要的是，周冰一直在制作紀錄片，張珠和徐偉一直在作曲。

周兵導演是原版紀事的制作人，所以他在制作紀錄片方面積累了豐富的經驗。在這個記憶中的下一個紀事，它是東方時間和空間在我最喜歡的子專欄之一，每一期將播出一部紀錄片或故事片。然而，東方時空首先被修改后，主持人最終改變了播出時間，自己的變化逐漸淹沒在屏幕上。當我聽到臺灣舞臺上的修改時，我感到頭疼。為什么我們在制作電視時總是要改變版本呢？觀眾是更干燥，還是我們更干燥？動物世界，它的壽命很長，因為它不會改變而不敗。甚至音樂也是十多年前的音樂。我們還是喜歡看。

我喜歡看電視，但我看的電視越來越少。現在，玩完選秀后在銀幕上玩明星，玩完明星后再玩盲約會，一波比一波高。紀錄片，越來越難看了。我承認，我也是其中一個無聊的節目，尤其是娛樂節目，在做非常生動和精彩的節目之前，特別是在直播前精神高漲，調暗一束光線或在耳機里和同事交談都能激發工作熱情，如果有一次，哪個座位換了鏡頭或導演換了人，我會覺得這個龐大的舞臺和團隊似乎就是泰坦尼克號。它像燈光和立體聲一樣五彩繽紛。但演出結束后，音樂依然縈繞在他的耳朵里，舞臺上突然空蕩蕩的，聽著同事們的聲音停止工作，看著黑暗的舞臺，心比舞臺更空虛，似乎什么都沒有留下，只有虛幻的流過云層。

在這個時候，電視吸引我的不是因為對世界的感覺，而是因為它不可或缺的團隊精神。同時，我也無限地懷念紀錄片。

拍攝紀錄片的時間很長，拍攝過程也很枯燥。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年不等，需要一定的降水和耐心。在早期階段，圖像質量和鏡頭語言要求很高，所以相機應該攜帶大機器，為了拍攝小機器無法拍攝的景深，一臺大型相機的重量超過20斤，每次相機需要幾個小時的攜帶，每天。返回后，材料的選擇率基本為1×10或以下。現在我還記得那些日子，我們去了一個到處都是bt帶和充電器、重型相機和三角形的地方，在炎熱的夏天拍攝紀錄片。

與前一時期的疲勞相比，紀錄片的后期也是相當艱苦的。首先，對稿件的要求很高，因為鏡片太多，需要一個接一個地記住鏡頭，聲音是同一時期的。當我們以后做的時候，我們都喜歡開夜車，因為有多少人白天在剪輯室里不能平靜下來，到了晚上，沒有人搶奪編輯機，沒有聲音打擾，開始工作感覺很好。我喜歡這個過程，我不知道為什么，雖然很累，但真的很喜歡。當電影完成時，幾乎所有的眼皮都無法打開，但這也是最令人興奮的時刻，因為你可以坐下來，一遍又一遍地看著勞動的果實。

打完這些字后，時間仿佛十年前又回來了。的確，找一個有意義的話題，搭檔一個默契的攝像機，再加上一個幽默的司機，一起努力拍攝幾天，然后通過我們的手拍一部電影，給他們起個名字，這種工作不管多累，都是有趣的。

年紀越大，你越喜歡看紀錄片，他在與同事的交流中說。安靜下來看紀錄片是一種樂趣。我說，我年輕的時候就喜歡紀錄片。只是現在，哪個電視臺會給紀錄片更多的時間？

我想到了陽光衛視和楊瀾。我不想說什么，但我只想說：不管怎樣，楊瀾的陽光電視為我們建立了一個人文地理紀錄片頻道。也許她從一開始就知道這個頻道在中國的命運，但她確實是一個偏袒的人。今天，誰會繼續拍攝像丑小鴨故事這樣的小鴨？

所以，周兵，只要他們一直在制作電視紀錄片，就夠了。

在朋友的推薦下，我聽說中央新聞頻道正在播送紀錄片敦煌，一共十集，花了六年時間拍攝。每天晚上都等著看是看不見的，所以在線下載吧。在過去，對敦煌的理解只是皮毛，只是看到了這個包含幾千年精華的偉大杰作，但同時，我也聽說，因為我不明白，外行人只是在看。所以采取學習看這部紀錄片的態度，為了真正去敦煌，將來也感覺也不錯。可是看了看，真叫人淚流滿面！

探險家來了

觀看第一集的唯一感覺是悲傷、憤怒和痛苦。一百年來，王道士發現了這個塵土飛揚的寶藏，并把它報告給了政府，但沒有人對它感興趣。然而，外國人大老遠地來到敦煌，他們只花了一點錢，就把許多珍貴的經文帶到了異國他鄉。當中國人民意識到敦煌的重要性，命令地方官員護送其余的經文到北京時，他們只被用馬車包裹著，用草席包裹著，無數的人迷路了。相比之下，像斯坦因和保羅·佩利奧特這樣所謂的外國盜賊則是用箱子小心地護送著的。我的心很冷。更有甚者，到了首都后，貪官竟把自己的私人行囊塞進了自己的包包里，把經書的唯一部分藏在家里，為了不被發現，把這么貴重的寶物撕成兩半。悲傷和憤慨。

最隱蔽的經文和壁畫是英國人、法國人、俄羅斯人、日本人、散亂者、法國人、俄羅斯人、日本人、中國人、散亂者。看著這個，我想，我不認為那些外國人是小偷，騙子，我認為他們是代表中國妥善保存這些精品店。沒有它們，這些珍貴的東西只會被忽視、丟失和毀滅。只是現在，如果我們想要看到這些真正的產品，我們必須一路去大英博物館，法國國家博物館等等。哦，這是一種債務嗎？人們來取回數千英里，而我們的公民將用數千英里來償還它。

說王道士是罪人，是個沒有遠見的小農，這是不公平的。他在敦煌已經七年了，從來沒有得到過表揚或報酬，這常常令人傷心和沮喪。當這個簡單善良的農民遇到知心朋友時，不管他們是真誠的還是為了達到目的，他總是覺得這些東西最終是有價值的。不，不！

千年的建設

許多朝代都經歷了幾千年的歷史，有起起落落，但至少我們有拯救他們的特權。幸運的是，敦煌在郊區，不會受到戰爭的干擾。因此，啊~人們也應該保持低調，過于尖銳和暴露，必須被摧毀！(開玩笑，開玩笑，嘿嘿)

藏經洞之謎

原來藏經之前有許多寶物，但都被戰爭摧毀了。世界現在所看到的，原來是由僧侶和人民抄襲的，小燭臺(燈光不足)，毛筆書寫(非常慢)，一頁一頁，這真是太棒了！看來我現在正在抄寫一頁書，上了酸，唉，浪費了泰勒，河河道鎮的和尚，為了補足和增加經文，到處去求經。當時，它似乎是在行走，身體很小，在浩瀚的沙漠中前行，太高貴了。后來，版畫印刷的出現，最終不需要復制，所以使用技術還是很有必要的，呵呵！

許多普通人把畢生的積蓄都獻給佛陀，也為了內心的幸福與安寧。這是一種信仰，一種精神寄托。這讓我想起了西藏。當他們聽說西藏的一些喇嘛是非常壞的，他們利用人民的簡單信念，欺騙他們的牛，羊和土地。能控制人們信仰的人是可怕的(好像這個詞不合適，但我不知道該用什么詞)。事實也是如此。因此，在善的方向上，它是佛陀；在邪惡的方向上，就是魔鬼。

當時，由于缺紙，所以嚴格要求節約用紙，正負兩字，寫錯了，也寫錯了交換字很容易交流。另一方面，我們就拿我們的醫院，比如說，每天浪費多少紙，這個偏遠地區的孩子還沒有紙可寫，在這里想一想，覺得有負罪感啊。

無名大師

工匠學不到別人造出來的技術，身體是奴隸，妻子是女仆。現在看來，我認為那些工匠、畫家和木匠是如此偉大，他們睡在風中，沒有食物，也沒有溫暖，但留給我們的卻是如此寶貴的財富。為了幸運地留下自己的壁畫，石曉玉在莫高窟生活了六年，并研究了各朝代的繪畫方法。想象一下，如果在這種情況下，他放棄了，沒有等待，那么就不會有千手觀音的畫了。放棄不是因為失敗，而是因為放棄。因此，這六年來，是在練習他的繪畫技巧，考驗他的意志，真正的夢想，不應放棄。

現在，電視上有太多浮躁的東西。很少有電影能讓他們心灰意冷地把它當回事。他們有的是真誠的，但缺乏水平，沒有水平或問題，總之，很難在電視上看到好的東西。從農歷新年的第一天到新年的第十天，中央電視臺新聞頻道播出了紀錄片敦煌(10集)。我非常仔細地看了一集，并且非常喜歡它。我一直想寫點東西錄下來。

近年來，電視上經常會出現一些大制作的東西。所謂大的，自然的大的投資，但不一定高水平，有的真的是制造一些熱鬧的大場面，胡說八道的浪費錢；也有一些大的投資，確實是誠懇的，因為生產者的水平，東西出來的大而空，浮華，太難卻很難動人，再加上現在是炒作社會，一切都沒有油炸字，震驚，終極等宣傳話到處都是(如果是這樣的話，人們只害怕被震撼到外面的地球！)所以看電視的期望值實在太高了，但敦煌紀錄片的誠意、境界和境界卻感動了我。

據說，為了這部電影，制作團隊在過去五年里深入敦煌九次，周游了幾十萬公里，拍攝了近四百盤磁帶，為了充分了解敦煌的細節，制片人與敦煌研究院院長樊錦詩以及一些敦煌學者和研究人員進行了多次討論，然后緩慢地做出了反應，使用了一系列的主要角色的表演，拍攝水平也很好，拍攝的清晰度也很高。很多照片都很漂亮！關鍵是--領域是什么？在看敦煌電影和文章之前，往往會為受損文物的流失而悲傷，當人們興奮的時候，不可避免的是紀錄片的禁忌之一不是客觀的，而是敦煌制片人的歷史觀在過去很少見到，這部紀錄片很平靜，像涓涓細流慢慢講述一些故事，帶給人們的不再是仇恨，而是感動。

電影的定位很恰當，不想宣傳自己是一個大制作的東西，很少有專門的官方紀錄片會用徐偉的歌制作主題曲，雖然遙遠的天空是一首老歌，但是放在電影的開頭是非常合適的，遙遠、空洞、虔誠的歌曲是電影想要傳達給人們的感覺。出現了一會兒，電影制片人的名字變成了被風吹走的沙子，突然間我心中充滿了一種淡淡的悲傷。敦煌，以及我們大家，最終都會變成沙子，被風吹走。

這似乎是第一次，曾經被稱為掠食者的人被稱為探險家(探險者本身就是中性的詞)。探險家的行為在中國文化中已成為一種深深的劇痛，但老實說，看完整部電影后，我不再像以前那樣憎恨掠奪文物。(探險家本人是一個中立的詞)，探險家的行為在中國文化中已成為一種深深的劇痛，但老實說，看完整部電影后，我不再對掠奪文物感到憤慨了。敦煌經歷了輝煌和沉默，在中國國力最弱的時候，被發現是最大的悲哀，注定了悲劇的命運。當時，道家王淵源也在發現敦煌經文后，寫到慈溪求保護。一些經文被運到北京，有些被官員貪污和貪污。他們怕事情會被揭穿，就撕毀了這么多年來在沙漠環境下不容易拯救的唐朝的一二半，把好東西拋在后面，其余的就又交出來了！。在英國，包括美國臭名昭著的瓦爾納(Walna)在內的法國的伯謝爾(Bosher)，或者欺騙、購買、偷竊或搶劫，但他們知道這些東西的價值，不破壞(沃爾納摧毀壁畫)，或者把它們交給各自國家的博物館，或者賣給中國其他地方的博物館？被撕碎看不下去，所以想想那些寶藏，只要它們還在那里，還是保護得很好，比被自己的害群之馬毀了還是太好了！此外，在我看來，美并不是因為政治和國家而存在的，美屬于全人類，我討厭一種行為：破壞藝術，抬高剩余藝術品的價格！

敦煌建設幾千年了，無數的藝術家、工匠、雕塑家用畢生的心血把這個世界的作品傾注出來，這么多人！你能想象嗎？那么多人的精神和艱苦的努力應該形成多強大？

這些人的許多作品可以超越今天所謂的大師。當今的大師太浮躁，名利不足。沒有人會一輩子照搬敦煌的畫，只是為了在偶然的機會下在一個小山洞里留下一幅壁畫。在敦煌，我們看到許多類似吳道子繪畫風格的作品。吳當峰，天意飛揚，風吹雨打，曹義出水。敦煌的美是以人民的心為中心的，當一個人塑造他所愛的東西、他追求的東西、他渴望的東西以及他只是為了名利而創造的東西時，這是不可能的！那些制作者與其說是在塑造泥巴輪胎，不如說是在創造一個理想的世界！？莫高窟必須有一個靈魂，它的靈魂是所有這些造物主和后來的保護者的靈魂的集合，所以它是如此的感人，以至于它必須超越宗教和國界。沃爾納，他一直被稱為強盜，在他的日記中寫道：我不是佛教徒，但是佛陀在天空中是如此美麗。太美了，我忍不住跪下(這正是我看到龍門盧塞納佛時的感受)。

我一直在考慮如何描述最近人們創造的美，我想到的是光這個詞。我一點也不喜歡798個人創造的東西。那些人為美麗或金錢而奮斗。美可以是優雅、簡單、粗獷，但不是兇猛、公開、糾結。敦煌在闡述中國美學的追求時，使用了含蓄但沒有暴露的這個詞。我認為應該是我想到的那種模糊的。是的。

敦煌舞蹈是一個特殊的插曲，這里也讓我想起了我小時候從未忘記的舞劇思花雨，英國娘彈奏琵琶的形狀可能是我小時候無知的心靈審美教育的啟示，在我們的文化中總會有一些東西在我們心中慢慢沉淀，成為我們自己的精神家園。

在這部電影中，仍然存在著一個尊重的禁忌，只提到張大謙對敦煌的保護，沒有提到他對敦煌的破壞！瓦爾納毀壞的壁畫怎么能與張大千相比呢？中國人民所接受的教育永遠不是這樣或那樣。事實上，人是最復雜的動物，不應該是一個單一的方向。既然如此，為什么我們不能承認呢？這部電影用與原著完全不同的視角來看待和理解王淵源，為什么我們不能客觀地介紹張大千呢？辯證法已經存在這么多年了，如果我們在宣傳上走極端，受到表揚的人就不能做壞事。被批評的人不能做好事嗎？為什么？。

有一件事讓我有點吃驚，就是大多數保護敦煌的人都活得很長。72歲的范金石幾乎是個成年人，90多歲的學者們仍然有這么多的活生生的東西。從這一點上，我可以看到，原來艱難的物質環境不會使我們的生命損失太多，我們的心靈的純潔也會如此強大！張淑紅，段文杰，范金石。一位學者幾乎畢生致力于保護敦煌。這些修行多年的中國學者，實在值得尊敬！電影最后一集的場景之一是美麗而有意義的：雨是清澈的，在保護者和莫高窟的墓地里，就在彩虹的正對面，中間是被保護的森林和流動的大泉，不用說，天空給出的橋梁總是把保護者的靈魂和莫高窟的靈魂聯系在一起。

請拿出一段解釋，寫得很漂亮：

雨過后，墓地和莫高窟之間有一道清澈的彩虹，仿佛在告訴人們什么。在墓地對面，莫高窟北部的僧侶曾經住在石窟里。那些無名的大師們沒有留下他們的名字，他們畫了不朽的作品，讓子孫后代感到驕傲，但他們終年生活在這個低矮的洞里，生病、受傷、老去，直到他們默默死去。幾千年來，他們的靈魂還守衛著世界上最大的古代美術館。

電影結尾沒有歌曲，只要音樂和音樂播放，讓人平靜，也讓人憂郁。

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