由徐備、云南省委宣傳部和中央新聞紀錄電影制片廠(集團)聯(lián)合制作的西南聯(lián)合大學五集紀錄片自2018年11月播出以來一直受到好評。這部電影之所以能給廣大觀眾留下深刻的印象，不僅是因為對西南聯(lián)合大學歷史的敘述和對西南聯(lián)合大學精神的細致解讀，也是因為它巧妙的藝術(shù)手法。

敘事視角：自我敘述與他人共居、情感與理性共生

西南聯(lián)合大學的第一集，八聲合奏，從蔣夢麟的自拍開始，低沉的男中音讀他的自傳體作品西潮，慢慢展現(xiàn)了19世紀末中國江南農(nóng)村的生活。然而，影片并非完全以蔣夢麟的主觀視角為基礎(chǔ)，而是通過西潮對其進行簡要介紹，然后轉(zhuǎn)向第三人稱的客觀視角。以1889年的時間節(jié)點為軸心，橫向發(fā)展，依次介紹了對現(xiàn)代語文教育產(chǎn)生深遠影響的蔣夢麟、蔡元培、1996、梅一琪等人物。這種年鑒學校，明顯地模仿了萬里十五年。

一

在建立不同人物之間的關(guān)系的同時，也產(chǎn)生了濃厚的文化情懷和歷史氣息。

隨著敘事的推進，代表蔣夢麟個人記憶的西潮和反映創(chuàng)作者理性理解的解釋依次出現(xiàn)在貫穿整個電影的幾個關(guān)鍵節(jié)點上。蔣夢麟的自我敘述，與他人的自我敘述，是一種主觀的、客觀的、交錯的、反映為興趣的.其他人物的記憶和敘述，如張伯苓的自拍、梅一琪擔任清華大學校長的就職演說、梅一琪的妻子韓詠華、錢穆的師友雜記等，加深了觀眾對不同情境下當事人內(nèi)心情感的認識。韓詠華的自我敘事，也特別使用了女聲配音，可以看出創(chuàng)作者刻意區(qū)分不同敘事主體的意圖。

這種解讀視角的自覺轉(zhuǎn)變，使影片敘事視角豐富多樣，生動生動，構(gòu)成了西南聯(lián)合大學最引人入勝的特色。西南聯(lián)合大學分為五集，每集都有一個主題，并有以主題為主線的評論。在整個電影中，第一集以蔣夢麟的西潮、馮友蘭的西南聯(lián)合大學題詞開始；第二集以吳咪日記開頭，以也許開始；第三集以邊城開始，以盧橋的五洋歌結(jié)束；第四集以關(guān)于陶開始，以森林魅力結(jié)束。第五集從馮至在昆明的過去開始，以西南聯(lián)合大學馮友蘭的題詞結(jié)束。

二

此外，大量的當事人自述、日記、詩歌等第一人稱情感作為敘事的輔助手段，作為一種常用的紀錄片手段，也被運用得恰到好處。影片將采訪經(jīng)歷西南聯(lián)合大學變革過程的人、研究人員和其他相關(guān)人員，將他們夾在正確的位置，發(fā)揮解釋、整合信息、強化主題的作用。

紀錄片也需要敘事，而解說在這里扮演著重要的角色。

三

然而，作為理性思維的創(chuàng)造者和主觀情感的直接外化，如果評論員太多，也會使紀錄片顯得不公平，甚至充滿教化。西南聯(lián)合大學巧妙地將第三人稱的解釋與第一人稱的記憶、敘述交織在一起，在主客觀敘事交替中呈現(xiàn)出西南聯(lián)合大學的氣象。通過這種多元化的視角，整個電影不僅掌握了宏觀的視角，而且還對內(nèi)在的感覺進行了描述，既壯麗又細膩。這種敘事創(chuàng)新，在建立新的紀錄片結(jié)構(gòu)的同時，也打開了歷史與現(xiàn)實的界限，通過西南聯(lián)合大學的媒介，將不同時空的人、事、事緊密聯(lián)系在一起。

2.意象材料：水墨插圖深奧而深奧。

紀錄片是一種視聽藝術(shù)，它需要通過具體的可感知的圖像來呈現(xiàn)美麗的世界和傳達創(chuàng)造性的吸引力。由于時代等原因，歷史紀錄片往往面臨著錄像素材匱乏的困境。雖然現(xiàn)有的圖片、文件等資料可以直接引用為素材，但規(guī)模大、內(nèi)容復雜的創(chuàng)作目標，仍有不少創(chuàng)作者被拉長。熟練的婦女很難在沒有米飯的情況下做飯。如何為歷史紀錄片尋找豐富而動人的視頻素材，已成為檢驗歷史紀錄片創(chuàng)作能力的關(guān)鍵。

西南聯(lián)合大學不僅展現(xiàn)了西南聯(lián)合大學的歷史變遷和輝煌的學術(shù)貢獻，而且體現(xiàn)了其驕人獨立的學術(shù)品格和博大精深的文化魅力。從這個角度出發(fā)，導演選擇了具有中國傳統(tǒng)水墨畫風格的插畫，在不便的地方拍攝或移動表演。水墨畫是中國傳統(tǒng)繪畫的代表。鉤、樂、焦、點與烤、染、濺、積之間，通過焦厚輕的變化和散亂點透視法的靈活運用，承載了中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化和深厚的美學思想。

四

水墨插畫，反映了中國的美感，不僅彌補了材料的不足，而且補充了電影的內(nèi)容，使其形成了一種安靜、偏僻、典雅、深邃的整體風格。

西南聯(lián)合大學每一集的開頭，水墨畫都伴隨著古老的詩句：微風輕輕地吹過河岸上的小草，深夜，河水靠在河邊，一艘高聳的孤寂的小船停泊在河邊。廣闊的田野上的星星就像懸在地上的星星，明亮的月亮在水面上涌動，看到河水在流淌。這些詩來自杜甫的名著游記，長安只有山川依舊破碎和孤獨的旅途環(huán)境，與西南聯(lián)合大學師生在戰(zhàn)亂中的遷移和漂泊不謀而合。這與水墨畫的形象，奠定了整個文化氛圍和情感基調(diào)。在正片中，厚厚的墨墨，再加上歷史照片所創(chuàng)造的環(huán)境，巧妙地符合了西南聯(lián)合大學精神的內(nèi)涵，也與影片中人物的精神品質(zhì)相吻合。。

五

藝術(shù)內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一已經(jīng)實現(xiàn)。

在電影中使用水墨插圖并不是作為一個單一的靜止圖像，而是與其他視聽元素一起服務(wù)于敘事和表意。例如，在第二集，陳柳秋、陳美燕回憶起陳銀河的失明過程，伴隨著蟋蟀等昆蟲，鏡頭講述了陳銀河的家庭環(huán)境，畫面變成了站在父親肖像畫前的陳銀河。就像照片中的圖像一樣，動畫也可以指向現(xiàn)實。尤其是同時出現(xiàn)在聲音軌道上的場景，使觀眾清楚地感受到造物主此時指向現(xiàn)實世界的意圖。。

六

在這里，水墨畫與聲音、音樂相輔相成，掀起了民族災難和父親之死，為了不為日本人服務(wù)，陳銀河決定在治療右眼時放棄復雜的心態(tài)。

任何電影都需要通過不同的電影技巧來創(chuàng)造風格的印象，而電影制作者將根據(jù)歷史的環(huán)境條件對這些技術(shù)做出選擇。

七

在意象材料匱乏的制約下，西南聯(lián)合大學的創(chuàng)作者在紀錄片內(nèi)容和意義的基礎(chǔ)上巧妙地構(gòu)思和整合了具有古典審美氣息的水墨插畫，既有效地彌補了素材的不足，又形成了自己的整體風格。

第三，音樂的運用：異乎尋常，唱三聲嘆息

作為一系列的紀錄片，西南聯(lián)合大學的每一集都有一個主題。第一集八聲調(diào)合奏講北大、清華大學、南開大學的師生求同存異，第二集堅韌不拔歌頌西南大學教授的艱苦奮斗和高尚品格，第三集大大學講述了學生在各行業(yè)、各領(lǐng)域的杰出貢獻，第四集火的洗禮喚起了在戰(zhàn)爭蹂躪下堅持寫作的西南大學師生的回憶。第五集嘉銀長流講述了西南聯(lián)合大學及其精神對云南乃至中國文化的影響。對于每一集，無論是敘事、山水、抒情、吟唱，音樂都起到了至關(guān)重要的作用。

西南聯(lián)合大學的音樂總監(jiān)是臺灣小提琴家、音樂制作人范宗培，范宗培以大提琴、小提琴、鋼琴等樂器為主，為電影的不同場景創(chuàng)作了不同的風格和獨創(chuàng)性的配樂。它不僅充滿了年輕的活力，而且充滿了深情，描繪了大會師生們的青春過去和光明正大的心。

八

在電影開始時，西南聯(lián)合大學(主題)是低的，空洞的，沒有失去氣氛，這為電影的情感基調(diào)。西南聯(lián)校歌(弦樂)作為電影的結(jié)尾，具有鮮明的音色、情感的委婉和悠揚的風格，給觀眾帶來了一種未完成的意義。在正片中，小提琴配樂也被重復，例如，在第三集結(jié)束時，在表演西南聯(lián)合大學80周年大會時，用楊柳作為配樂。第四集是關(guān)于西南聯(lián)合大學的學生停學上前線，伴隨著激情的五游之一。小提琴是最接近人類聲音領(lǐng)域的樂器，這樣的配樂極大地增強了電影的情感滲透。

影片中的歌曲更令人難忘。第二集結(jié)束時，聞一多被國民黨特工槍殺，也許唱得恰到好處。也許也許原本是聞一多給女兒李英的喪禮之歌，以一種悲傷的風格，表達了早逝的女兒的安慰和愛。重慶工商大學教師、光榮的青年歌劇團主任張書志認為：這首詩包含著山川般厚重、河流般深情的各種情感。。

九

除了感動之外，他還譜寫了音樂，為他唱起了深情的歌。一個清脆明亮的聲音，伴隨著舒緩的旋律，給了也許一個新的意義。到了1945年初冬，陳岱孫教授回到北平接受清華花園的采訪時，當談到也許你聽這樣的音樂/它比詛咒的聲音更美時，字幕出現(xiàn)在銀幕上，陳岱孫教授問聞一多他想做什么。聞一多說：看看我家前面的竹子還在。。

十

這時，這幅畫被窗外搖曳的竹子樹枝疊加在一起，變成了陽光下竹葉的特寫。毫無疑問，這首歌所傳達的意境，加上圖像和字幕信息，指向了堅韌不拔的意義。在這種氛圍中，歌曲不僅對情感的表達起著重要的作用，而且對主題的解讀也起著重要的作用。在第五集，當陶云魁因不能有效治療貧困而病逝時，這首歌再次響起，表達了民族志和人類學先驅(qū)的記憶和哀嘆。

此外，第二集的歌曲還包括Santalusa和遠程聯(lián)合大學。前者是聞一多在離開的路上唱的一首英文歌，他唱的是祖國的美麗。后者是趙元任為迎接西南聯(lián)合大學湘黔滇步行組而寫的。根據(jù)第一次世界大戰(zhàn)的著名歌曲它，趙元任贊揚步兵團的雄心和自豪感，在漫長的時間里覆蓋荊棘和徒步旅行。這兩首歌都是張樹智演唱的。

第三集由臺灣歌手黃樹君的歌曲衛(wèi)陽歌伴奏政治學子沈叔平。黃樹君的這首歌的創(chuàng)作受到吳納孫小說衛(wèi)陽歌的影響，小說改編自西南聯(lián)合大學和昆明的自然風光和習俗，講述了抗日戰(zhàn)爭時期大學生的青春、友誼和愛情。紀錄片西南聯(lián)合大學直接引用了小說作者吳南森對衛(wèi)陽的解釋。作為神圣的接力的大學的歷史使命和文化風格，伴隨著優(yōu)美歡快的歌曲，被詩化了。

結(jié)論

除了文章中提到的要點外，紀錄片的整體結(jié)構(gòu)簡潔，詮釋風格重，動畫圖表生動，以及豐富的史料也值得稱贊。影片以其令人振奮的藝術(shù)獨創(chuàng)性，展現(xiàn)了西南聯(lián)合大學動蕩不安的變化歷程及其永恒的精神魅力。西南聯(lián)合大學被稱為中國教育史上的珠穆朗瑪峰，而西南聯(lián)合大學則讓我們真正領(lǐng)略到這座山峰的風格。紀錄片西南聯(lián)合大學以其獨特的藝術(shù)手法，使觀眾感受到西南聯(lián)合大學人民血液中流露出的家情、堅韌、樂觀主義和自豪感，也為當代中國紀錄片的創(chuàng)作帶來了一種新的求真務(wù)實的風格。

注：

法國年鑒學校是指自1929年以來主持和編纂法國經(jīng)濟和社會史年鑒的幾代歷史學家。他們主張打破過度專業(yè)化導致的歷史研究的狹隘主義，綜合運用哲學、社會學、政治學、心理學等多學科的方法來解釋歷史，并將新的概念和方法引入歷史研究領(lǐng)域。明代史研究中的萬歷十五年專著的寫作方法受其影響。

2豆瓣網(wǎng)網(wǎng)友寧江短評：https://movie.douban.com/subject/30151530/comments?status=p

3見Hila Collen Bernard，講述故事的記錄片(第二版)，孫洪云譯，北京：世界圖書出版公司，2011年，第215-237頁。

4見彭繼祥，藝術(shù)導論(第三版)，孫洪云譯，北京：北京大學出版社，2006年，第118-120頁。

5吳玉玲：西南聯(lián)合大學記錄片<；：燈塔之火，中國堅韌毅力誕生的奇跡，中國藝術(shù)日報，2018年11月23日，第三版。

材料的意義-動畫紀錄片爭議的延伸，北京電影學院學報，2015年第12期，第88頁。

7(美國)David Podwell，Christine Thompson：電影藝術(shù)：形式和風格(插圖第八版)，曾偉珍譯，北京：北京聯(lián)合出版公司，2015年，第355頁。

8對蝦音樂導論西南聯(lián)合大學配樂專輯：https://www.xiami.com/album/2104452638

李興廷：從新的角度談一段歷史：西南聯(lián)合大學紀錄片在央視上受到好評。重慶日報，2018年11月10日，第6版。

這10部電影的字幕共占兩個屏幕，由分支機構(gòu)顯示。本文作者添加了標點符號。