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陶淵明筆下的世外桃源原來(lái)真的存在
技術(shù)論壇

  陶淵明筆下的世外桃源原來(lái)真的存在今年夏天格外的炎熱,而旅游旺季到處又都是人,現(xiàn)在我們?yōu)槟扑]一個(gè)隱藏在三省交界的小地方,人少景美,非常原生態(tài)。在這里你可以看到芋頭古寨,你無(wú)意中搭訕的年輕阿妹,可能是擁有前世記憶的再生人;你可以登上萬(wàn)佛山,感受“萬(wàn)佛朝宗”的壯觀;清晨和黃昏,乘一帆孤舟,隨著玉帶河穿過(guò)丹霞群峰、侗寨和田野,如詩(shī)如畫(huà)…… 芋頭侗寨:陶淵明眼中的世外桃源日出而作,日落而息,陶淵明種菊南山下的田園生活道盡這里的悠然自得。清晨雞鳴狗吠之聲不絕于耳,裊裊炊煙升起,從外山看這片深藏于山谷如此磅礴的古村落建筑群,你會(huì)想到這是另一座“布達(dá)拉宮”侗寨像通道深山中的一顆夜明珠,她的光芒是裹存了千年的封印,一旦靠近不必掙脫深深地吸附于侗家風(fēng)情。從遠(yuǎn)處看侗寨依附的山如芋頭形狀,也叫“芋頭侗寨”。這里的山水和侗寨保持了原始風(fēng)貌,少了商業(yè)化的包裝,來(lái)到這里格外珍惜一草一木,一物一人,他們說(shuō)著一口你聽(tīng)不懂的還不時(shí)夾雜的侗族語(yǔ),手舞足蹈跟你一一介紹古寨的故事喝過(guò)侗族米酒,中國(guó)打擊盜版 人人影視射手網(wǎng)接連被關(guān)組圖,才能踏上古寨之旅。不遠(yuǎn)處的鼓樓醒目佇立兩旁的吊腳樓中,這是侗家人的“家族會(huì)所”,族人議事、講款、歌舞。午飯過(guò)后,族里老老少少會(huì)聚集在這里,說(shuō)說(shuō)家長(zhǎng)里短,評(píng)評(píng)子孫后輩。他們坐于長(zhǎng)凳悠然自得,阿婆臉上歲月的褶痕,姑娘酒窩淺藏羞澀的笑意,小伙帥氣明朗的側(cè)臉,身著侗族服飾,彈著侗族琵琶,唱著長(zhǎng)調(diào),高揚(yáng)婉轉(zhuǎn)不用一釘一卯,雕梁畫(huà)棟九層密嚴(yán)攢尖的蘆笙木樓,歷經(jīng)百年風(fēng)雨而不倒,還有現(xiàn)存于清朝乾隆年間的古井,源源泉水依然甘甜如飴古寨依附山勢(shì),沿河而建,整個(gè)古寨屋舍儼然,錯(cuò)落有致,一座一座純木質(zhì)吊腳樓立于山間,清晨從山頭俯瞰,煙霧籠罩山谷,古寨猶如江南女子薄紗掩面,神秘婉約如果來(lái)到侗寨,不吃一場(chǎng)合攏宴,喝一口糯米酒,那如何能說(shuō)來(lái)過(guò)芋頭侗寨,姑娘的歌聲,小伙的熱情,阿婆的笑意,這桌合攏宴吃下去的是侗寨人的淳樸與善良合攏宴上各色侗族美食擺滿長(zhǎng)桌:腌魚(yú)腌肉、土雞土鴨、自制豆腐、新鮮蔬菜,或炒豬、羊、牛肉,或炒雞、鴨、鵝蛋,或炒雀子肉和時(shí)令野菜,還有甜米酒、糯米飯、糍粑、影視視頻制作小米粑等。用餐前,侗家姑娘叫我們唱起“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”邊唱侗歌邊移動(dòng)腳步圍著長(zhǎng)桌轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)了半圈之后又端著酒唱著歌沿著長(zhǎng)桌轉(zhuǎn)回原座,“串杯”伴著姑娘的歌聲,酒肉穿腸過(guò),歡笑心中留神仙洞:大自然的鬼斧之作在微博上看見(jiàn)這樣一句話,有的美女,不是那么驚艷,卻讓人看著舒服,而這種感覺(jué)是可以讓人持續(xù)很久的。當(dāng)站在神仙洞山腳舉頭向山巔望去,我不禁想起這句話,神仙洞是日月精華,歷史積淀上山石階是在原古人從后山鑿石成道的基礎(chǔ)上加以修繕而成的,神仙洞還未正式對(duì)外開(kāi)放,蜿蜒石階總能見(jiàn)到結(jié)伴登山的游人還有身挑石料的挑山工。山路石階蜿蜒崎嶇,每一處彎道就是一處觀景臺(tái)半山間有石洞藏匿于此,與天地混為一體,晨曦時(shí)分,這里霧氣繚繞,仿佛似有仙人再次修煉道法,似神仙洞因此而得名此洞中還有始建于宋朝年間的明月寺,由于年代久遠(yuǎn)寺廟已損毀大半,景區(qū)特意請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)氐膶<抑匦薅囱八聫R,為了保持原樣,還是啟用原有的建筑木料,盡量更好保護(hù)這座歷經(jīng)千年的古廟。洞穴兩壁依稀可見(jiàn)經(jīng)文,只是經(jīng)過(guò)歲月的殘噬,字跡已模糊,據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō),此處每當(dāng)重大節(jié)日,仍有周邊香客再此祈福還愿,供奉香火神仙洞內(nèi),明月寺視野開(kāi)闊鐘鼓聲回音繞梁。這大概是大自然的鬼斧之作,天地造化萬(wàn)佛山:“綠色萬(wàn)里長(zhǎng)城” 萬(wàn)佛山當(dāng)聽(tīng)到山名的時(shí)候不禁會(huì)問(wèn),真有萬(wàn)佛嗎?“萬(wàn)座丹峰擁翠環(huán)”,融峰、林、洞、水于一體,集雄、險(xiǎn)、峻、秀于一身,一步一景,被譽(yù)為“綠色萬(wàn)里長(zhǎng)城”景區(qū)內(nèi)保持了生態(tài)系統(tǒng)的完整性,而厚重的民族文化沉淀又構(gòu)成通道丹霞地貌區(qū)獨(dú)具一格的特征,在丹霞地貌區(qū)中具有唯一性當(dāng)站在曲徑通幽的石路上,感受到前所未有的歸寧感,遠(yuǎn)離喧囂,遠(yuǎn)離公路,遠(yuǎn)離人群,住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)管理論文,遠(yuǎn)離嘈雜,她宛若一顆未曾雕琢的紅寶石鑲嵌在幽靜、原古的茫茫林海中據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這片山地早就是一處修身養(yǎng)性的風(fēng)水寶地,公司宣傳片拍攝方圓建有七十二庵,每年陰歷二月十九觀音菩薩生日時(shí),法祖吹動(dòng)螺號(hào),各洞法師趕來(lái)聚會(huì)為觀音祝壽,聽(tīng)法祖講經(jīng),公司宣傳片拍攝法祖清點(diǎn)來(lái)者正為9999位,稱萬(wàn)佛會(huì),這一帶地域便由此命名“萬(wàn)佛山”錯(cuò)把玉帶當(dāng)漓江都說(shuō)桂林山水甲天下,來(lái)到通道,就知道錯(cuò)把玉帶當(dāng)漓江。玉帶河就像一個(gè)睡美人,靜靜地躺在下鄉(xiāng)鄉(xiāng)的仁山智水中。玉帶河清澈見(jiàn)底。水面不時(shí)有白鷺齊飛,水里游魚(yú)戲蝦,岸上竹翠柳垂,河邊水車吱呀,時(shí)而河面水平如鏡,時(shí)而險(xiǎn)灘水流湍急舟行水面,兩岸山都是平地而起,直插在沿河兩岸,像是一整塊的大屏風(fēng),根本無(wú)法攀越。群山重巖疊峰,千奇百怪,日本餐飲品牌設(shè)計(jì)案例分析。有的尖似竹筍,有的裂如花瓣,有的園如銅柱,有的挺如巨蠟。山山相連,大小不一,錯(cuò)落有致乘舟而下,沿途就會(huì)看到著名的一線天。河邊埠頭洗衣浣紗的侗家婦女,嬉笑打鬧中,此起彼伏的搗衣聲,很容易讓人想起“萬(wàn)戶搗歌聲”的絕美佳句一棹輕波碧水路,不覺(jué)已至神牛塘。神牛塘水深幾丈,有一巨大石牛飲水河里,那石犁和石繩永遠(yuǎn)套在它的身上,作準(zhǔn)備耕耘狀奇山異水的玉帶河,鐘靈毓秀,風(fēng)物獨(dú)艷,而玉帶河里的蓮花潭尤其能體現(xiàn)她揚(yáng)古啟今的魅力。這里充滿溫馨,這方山水養(yǎng)育的侗鄉(xiāng)人民是可愛(ài)的,美麗而且善良。

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