鋼的琴導演觀眾四人談時間：2011年4月29日，地點：中國電影資料館會議室對話者：張猛（《鋼的琴》編導）石川（上海大學影視學院教授）皇甫宜川（中國電影資料館研究員）蒲劍（中國傳媒大學副教授）一、緣起張猛（以下簡稱張）：我們在東北長大的孩子，對工業時代有特別深的情結，在初中或者高中時代，整個城市感覺灰蒙蒙的，那些工業都還在。但是現在，建設的步伐越來越快，整個鐵西一點煙都不冒了，但是建筑、房地產，整個的都吞噬了過去。我那時候騎個自行車天天在鐵西晃。在遼鋼附近，遼鋼就是遼寧鋼鐵廠，是最早倒閉的一個。整個遼鋼就廢棄了，很大，像個城市，周邊有很多人。廢棄工廠的特別像動物世界里邊，一頭牛被弄死了，然后會有很多野獸來吃，這個工廠就這樣一點點被蠶食。人們都到那邊去撿廢鋼鐵。我一直都還活在那個年代里，現在這個年代讓我有點惶恐，不如那會兒有序。《鋼的琴》，最開始是因為想緬懷那個時代的東北。那個時代的人沒有現在這種人的浮躁，也沒有太多物欲，反倒特別平靜。最開始我做《鋼的琴》劇本的時候，是因為我在鐵嶺有一個姑姑，姑姑家在鋼鐵廠附近，讓我去幫他裝修一個服裝店店面，因為我是學美術的，干這個還行。那會兒是1999年。裝修需要木料，我們就到鐵嶺一個民間藝術團，發現里邊還留了一架鋼琴。那鋼琴挺有意思，是自己做的，是他們當年樣板戲學習班做的一架鋼琴張：真手工做的，表面都已經裂了，按下去一個鍵，影視視頻制作就彈起不來了，只能響一次。當時特別興奮，這比裝修有勁多了。我把這事跟我父親講，我父親是在鐵嶺的民間藝術團工作，他告訴我這就是當年他們做的。也是因為這次裝修，我們要去鐵嶺一個鋼材市場，里面基本都是下崗工人在經營。最初政府要給他們補貼，但他們不要，說要錢的話，一會兒就花完了。遲播三年的央視紀錄片。他們就要機床，能加工點小東西賣錢。。我要加工一樣東西，就從這家到那家，再到那家，企業宣傳片制作這些工人個個都很牛，什么都能做。我就把自己看到的那架鋼琴和這些工人聯系到一起的想法蒲劍（以下簡稱蒲）：我看過一個新聞，有一個孩子要練琴，沒有錢買，蒙古族呼麥申報世界非物質文化遺產ZT父親就真給孩子做了一架琴，后來孩子還真彈出成績了。這架琴被一個博物館收藏了。我還以為你是根據那個故事創作的張：沒有，靈感來自于鐵嶺。鐵嶺人挺有意思，有自己做汽車的，有自己做做飛機的，好多，那里的老百姓人都愿意做東西石川（以下簡稱石）：這跟五六十年代提倡的生活觀、城鎮規劃突破指導方案，價值觀有關系，就是艱苦奮斗、自力更生，改變一窮二白的面貌。那時的工人，特別一些高級技工，手藝非常好，什么都能造。現在社會分工細了，服務業發達了，花點錢，什么都能買到，自力更生能力就退化了。六七十年代的國營工廠，在今天市場和資本的沖擊下早已變成了廢墟。就像片子開頭，主人公和他的伙伴在一個葬禮上演奏。前景是死者的祭壇，后景是兩根大煙囪，是工業化時代的象征。這個場景非常反諷，既是一個老人的葬禮，又是大工業時代，以及工人階級喪失了主人翁地位的一曲挽歌。這個調子有一點感傷、懷舊，但很快就轉了。后面導演是用了一種調侃、詼諧的調子來展開一個原本沉重的題材。換個人來拍這部電影，可能會用所謂批判現實主義的手法，要么聲色俱厲，影視視頻制作要么哭天搶地，但張導用一種溫情的、柔和、幽默的調子來處理。我很欣賞這種創作態度：面對困境，我們一時找不到解決辦法、出路，怎么辦？這時候，就該用一種樂觀、健康、積極的態度去干預現實、剖析生活。盡管它什么也改變不了，卻能給人傳達一種信念皇甫：這部影片我更愿意把它稱為一種浪漫的、感悟三生三世十里桃花，詩意的現實主義。影片里有比較詩意的東西，比如說他們偷琴，被警察給逮了，然后影片