我勸天公重抖擻首先，請(qǐng)?jiān)试S我做點(diǎn)自我介紹。我是中國(guó)人，漢族，男，68歲。填表，我的政治面貌是群眾。我喜歡這個(gè)身份，非常喜歡。不過，我要解釋一下，群眾是復(fù)數(shù)，我是單數(shù)，我只是群眾一分子，我屬于群眾，但跟群眾有距離，聯(lián)系并不密切我自由散漫慣了，不習(xí)慣過有組織的生活。黨沒入過，軍沒參過，工人也沒當(dāng)過。我只當(dāng)過農(nóng)民和老師，這兩種工作，比較自由散漫，更適合我有一件事，過去不明白。我沒參加任何黨派，但不能叫無黨派人士；我真心擁護(hù)人民當(dāng)家作主，但不能叫民主人士。后來我才明白，人士二字可不是隨便叫的。我國(guó)，凡叫什么什么人士的，都是有特殊身份的人。我不是這種人現(xiàn)在，我的職業(yè)是教書，教中國(guó)學(xué)問。教書好，書不會(huì)跑。我可以一個(gè)人在家安安靜靜地讀，安安靜靜地寫，慢工細(xì)活，反復(fù)修改，一切弄好了，我才和盤托出，與學(xué)生分享，與讀者分享我的老朋友郭路生打小就愛寫詩(shī)。他說，除了寫詩(shī)，什么都干不了。我說，我也是，除了做學(xué)問，一無所長(zhǎng)。我在北大教書，從1985年到現(xiàn)在，三十多年，好像一眨眼。2011年從中文系退休，田余慶教授說，秋后的螞蚱蹦跶不了幾天。《詩(shī)經(jīng)》有個(gè)說法，叫我沒當(dāng)過官，沒發(fā)過財(cái)。我在北大沒有任何頭銜。韓老師介紹，現(xiàn)在有了一個(gè)，是我批評(píng)最多的那個(gè)國(guó)家有個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)給的。土包子戴洋帽子，有點(diǎn)不習(xí)慣馬克思主義的特點(diǎn)是什么?是反資本主義。資本主義是個(gè)無所不在的世界體系，這個(gè)體系支配著所有人的大腦，誰(shuí)都唯唯，誰(shuí)都諾諾，只有馬克思說不。天下之學(xué)，逃楊入墨，凡是拿資本主義當(dāng)天經(jīng)地義的，肯定反對(duì)馬克思主義;凡是反對(duì)和批判資本主義的，也往往要回歸馬克思主義。1960年代，中國(guó)印了很多灰皮書、黃皮書，有些跟西方幾乎同步。我認(rèn)為，馬克思主義的書最好跟非馬、反共的書一塊兒讀，特別是跟CIA推出的洗腦書一塊兒讀馬克思的書，從前是禁書。正是因?yàn)榻庞腥俗x。我就是拿它當(dāng)禁書讀過去，上政治課，老師講什么，我根本不聽，寧肯自己讀書，原因是他們講得不好，完全是馬克思的書很多，影響最大是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。《共產(chǎn)黨宣言》最薄，《資本論》最厚，如果加上《資本論》的三大手稿(或說四大手稿)，更厚，一般讀不下去，大家讀過的主要是《共產(chǎn)黨宣言》盧卡奇說，馬克思主義是人道主義，阿爾都塞相反，說馬克思從來不是人道主義者。他們倆，誰(shuí)更符合原典，其實(shí)是阿爾都塞。這類爭(zhēng)論，我國(guó)也有反映，周揚(yáng)、王若水說馬克思講人性異化，不對(duì)。胡喬木說馬克思存人性棄異化，也不對(duì)。馬克思從來都講異化，但從1845年起，就再也不講人性異化。《資本論》講異化，不是人性異化，而是勞動(dòng)異化有人說，馬克思主義是宗教，共產(chǎn)主義是烏托邦。恩格斯說，羅馬基督教是早期的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。毛澤東跟五臺(tái)山的和尚說，咱們的共同點(diǎn)是解救苦難眾生。中國(guó)歷史上的宗教往往與造反有關(guān)，統(tǒng)治者平息造反，必須利用宗教。馬克思主義訴諸群眾運(yùn)動(dòng)，但馬克思主義不是宗教，用不著許愿還愿這一套。無神論、替窮人說話，一直是馬克思主義的頭號(hào)罪狀美國(guó)電影，共產(chǎn)黨就跟咱們電影里的日本鬼子一樣，標(biāo)準(zhǔn)打扮是一身中山裝，扣子扣到嗓子眼，腦袋上戴個(gè)制服帽，說話惡狠狠，一臉兇神惡煞。意大利拍的《末代皇帝》，英若誠(chéng)就是這幅扮相我看過美國(guó)拍的兩部反共宣傳片。其中一部，一上來，馬恩列斯跟達(dá)爾文擱一塊，統(tǒng)統(tǒng)屬于不信上帝該下地獄的一類。另一部說，從傅立葉在美國(guó)搞有一次，我在芝加哥，住一美國(guó)朋友家，她丈夫是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他問我，你是共產(chǎn)黨員吧?我說不是。他說不相信。我說為什么。他說，我聽說，在中國(guó)，只有共產(chǎn)黨員才能拿到好工作，你既然在北大當(dāng)教授，怎么可能不是共產(chǎn)黨員呢。于是我告訴他，尼康D750怎么樣，共產(chǎn)黨員在咱們中國(guó)，滿地都是，幾乎每家每戶都有。他們，很多只是普通的工人、農(nóng)民和戰(zhàn)士，不一定都是大富大貴。當(dāng)然了，現(xiàn)在倒是有人希望，趕緊把共產(chǎn)黨改造成這樣的黨，比如發(fā)財(cái)黨或闊人黨。我說，共產(chǎn)黨真那么可怕嗎?你太太的好朋友某某某，你知道嗎，他就是共產(chǎn)黨。更何況，現(xiàn)在頂著共產(chǎn)黨的名，干盡壞事，而又罵得最歡的，很多正是共產(chǎn)黨員。同一個(gè)詞可能不是同一個(gè)意思我不是共產(chǎn)黨，但見過共產(chǎn)黨，大革命時(shí)期的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，解放后各個(gè)時(shí)期的，當(dāng)官的也好，老百姓也好，我都見過。你們見過的，大概只是大革命時(shí)期的共產(chǎn)黨，干革命，你就等著殺頭吧，不是被敵人殺，就是被自己人殺，沒任何好處，請(qǐng)你入你都不敢入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨站穩(wěn)腳跟，喘過氣來，入黨的人才多起來。過去，我在人大附中讀書，團(tuán)干部讓我讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，我想，我是落后分子，反正也入不了團(tuán)，堅(jiān)決不讀現(xiàn)在，除了當(dāng)官，黨員已經(jīng)不太吃香，很多人還覺得挺丟臉，但退他又不退，干脆躲在黨內(nèi)反黨。反黨是黨內(nèi)的事，社會(huì)上應(yīng)叫反共。剛才我說了，我不是反共分子，我對(duì)當(dāng)下的世界有批評(píng)，包括共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤，但絕不會(huì)跟著右翼潮流起哄嫁秧子學(xué)歷史，我們都知道，沒有國(guó)民黨，就沒有共產(chǎn)黨。國(guó)民黨也曾經(jīng)是個(gè)革命黨。它怎么從革命黨變成發(fā)財(cái)黨，怎么從慶祝勝利，受降接收，到吹拍貪腐，丟盡人心，以至兵敗如山倒，很多教訓(xùn)值得深思古人都懂得，民可載舟，亦可覆舟。防民之口甚于川，周厲王的辦法是不行的。國(guó)民黨敗走臺(tái)灣，曾經(jīng)采取鴕鳥政策，1946 最近，趙儷生的女兒寫了一本回憶錄，特意寄給我。他父親是我老師的好朋友，既是老左派，也打成過右派(很多右派，原來都是左派)。趙先生吃了很多苦，但九死其未悔，不改初衷，仍然很樂觀，很幽默。我喜歡讀趙先生的書，讀其書而想見其為人。影視視頻制作我聽很多老人說，國(guó)民黨走麥城那陣兒，一個(gè)美軍飛行員輪回轉(zhuǎn)世的真實(shí)故事，共產(chǎn)黨在學(xué)校里都是最優(yōu)秀的分子，不僅學(xué)問好，連體育都好，共產(chǎn)黨厲害就厲害在會(huì)宣傳，會(huì)跟老百姓擺事實(shí)，講道理，得人心。現(xiàn)在怎么如此脆弱，前怕狼，后怕虎，左也怕，右也怕，連話都不會(huì)說了呢？古典作家，希羅多德講希波戰(zhàn)爭(zhēng)，很像火燒赤壁，曹魏是強(qiáng)者，但被吳蜀聯(lián)軍打敗。希羅多德是希臘裔的波斯公民，感情在希臘一邊。他創(chuàng)造過一種經(jīng)典對(duì)立：小必自由，大必專制。在他看來，希臘雖然是一堆小國(guó)，好像雖然，希臘長(zhǎng)期窩里斗，最后被馬其頓取而代之。馬其頓打敗波斯，接收波斯，模仿波斯，建馬其頓帝國(guó)，這是希臘的頂峰，然后才有希臘化時(shí)代。羅馬也是由共和走向帝國(guó)。這段歷史，他們也自豪，但中世紀(jì)以來，歐洲一直是五胡十六國(guó)。他們跟我們不一樣，一盤散沙，四分五裂，誰(shuí)都管不了，只能靠上帝領(lǐng)導(dǎo)。上帝是虛擬領(lǐng)導(dǎo)西方傳統(tǒng)，政府不太靈光，君主不太靈光。他們革命，影視視頻制作先借君權(quán)反教權(quán)，后借民主反君權(quán)，主要是為市民社會(huì)(商業(yè)社會(huì))開道。結(jié)果，君權(quán)也沒反徹底，教權(quán)也沒反徹底西方?jīng)]有中國(guó)這樣權(quán)威至上的皇帝，也沒有中國(guó)這樣幅員廣闊的大地域國(guó)家。他們最服兩樣管，一是上帝，二是金錢。現(xiàn)在，上帝就是金錢，金錢就是上帝。除了這兩樣，誰(shuí)都管不著，這就叫自由。中國(guó)的關(guān)老爺，我們山西的圣人，既是武圣，又是財(cái)神，倒很像美國(guó)的自由神。美國(guó)國(guó)徽，白頭老雕，一爪抓箭，一爪抓橄欖枝。做買賣得這么做我們跟希臘不一樣，更像波斯。歐洲歷史，近東文明是背景。前伊斯蘭世界的近東，埃及、亞述、波斯是他們的三代。我們的華夏不一樣，特點(diǎn)是有君長(zhǎng)，小官上面有大官，大官上面有皇上，一層層有人管著。這些都是世俗領(lǐng)導(dǎo)。世俗領(lǐng)導(dǎo)都是人。人都活不長(zhǎng)，頂多幾十年。死了就讓孩子當(dāng)，就跟手藝人一樣。中國(guó)革命，無教權(quán)可反，要反就直指君權(quán)，干脆把皇帝打倒。中國(guó)是亞洲第一共和國(guó)，革命非常徹底，影視視頻制作打倒皇帝還不殺皇帝，跟西方不一樣西方，美國(guó)經(jīng)銷商告格力隱瞞產(chǎn)品缺陷 索賠1，國(guó)家不發(fā)達(dá)，所謂現(xiàn)代國(guó)家（nation），出現(xiàn)很晚，很多都是打出來的，人為湊起來的。本尼迪克特